Non quam nostram quidem, inquit Pomponius iocans;

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Non enim, si omnia non sequebatur, idcirco non erat ortus illinc. Dolor ergo, id est summum malum, metuetur semper, etiamsi non aderit; Ergo in utroque exercebantur, eaque disciplina effecit tantam illorum utroque in genere dicendi copiam. Omnes enim iucundum motum, quo sensus hilaretur. Duo Reges: constructio interrete. Etenim nec iustitia nec amicitia esse omnino poterunt, nisi ipsae per se expetuntur. Ergo id est convenienter naturae vivere, a natura discedere. Quare obscurentur etiam haec, quae secundum naturam esse dicimus, in vita beata;

Mihi vero, inquit, placet agi subtilius et, ut ipse dixisti, pressius.

Sed haec nihil sane ad rem;

Sed tamen intellego quid velit. Utrum igitur tibi litteram videor an totas paginas commovere? Huius ego nunc auctoritatem sequens idem faciam. Quare conare, quaeso. Hoc est non dividere, sed frangere. Haec mihi videtur delicatior, ut ita dicam, molliorque ratio, quam virtutis vis gravitasque postulat. Ita ceterorum sententiis semotis relinquitur non mihi cum Torquato, sed virtuti cum voluptate certatio. O magnam vim ingenii causamque iustam, cur nova existeret disciplina! Perge porro. Diodorus, eius auditor, adiungit ad honestatem vacuitatem doloris.

Refert tamen, quo modo.
Nos quidem Virtutes sic natae sumus, ut tibi serviremus, aliud negotii nihil habemus.
Bork
Modo etiam paulum ad dexteram de via declinavi, ut ad Pericli sepulcrum accederem.
Bork
Ita relinquet duas, de quibus etiam atque etiam consideret.

Tertium autem omnibus aut maximis rebus iis, quae secundum naturam sint, fruentem vivere. Torquatus, is qui consul cum Cn. Quid de Platone aut de Democrito loquar? 

Quae cum dixissem, magis ut illum provocarem quam ut ipse
loquerer, tum Triarius leniter arridens: Tu quidem, inquit,
totum Epicurum paene e philosophorum choro sustulisti.

An dubium est, quin virtus ita maximam partem optineat in
rebus humanis, ut reliquas obruat?
  1. Quid iudicant sensus?
  2. Est autem officium, quod ita factum est, ut eius facti probabilis ratio reddi possit.
  3. Hoc unum Aristo tenuit: praeter vitia atque virtutes negavit rem esse ullam aut fugiendam aut expetendam.
  4. Nam his libris eum malo quam reliquo ornatu villae delectari.
  5. Res enim se praeclare habebat, et quidem in utraque parte.